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  • 修行者的大敌——我慢心

    自己的宗派,排斥佛法的其它宗派的。修显宗的人说密宗是“魔法”,修密宗的人看不起显宗,而不知显宗是密法的基础,修好了同样可成佛……。   如果自认为...

    吴玉天

    我慢心|我慢|我执

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/134620405.html
  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的对治法

    《金刚经》上说:“法无定法”、“一切法皆是佛法,皆不可得”,所以佛法“不可得”,魔法亦皆“不可得”。佛界与魔界非但“不可思议”,亦皆“不增不减”、“不生不灭”,如此“佛魔两妄”,皆是虚妄。《楞严经....

    果滨

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html
  • 罗刹国

    狮子听他们说得合情合理,就相信了,说:“那你们快爬出来,我们一起去找神马。” 城中人摇着头说:“从被关进这座铁城的那天起,我们就想尽办法要往外逃。可是这座铁城被罗刹女施过魔法,我们爬得越...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17385816550.html
  • 入行论释·善说海 讲记(189)

    现象,修行人务必要励力断除。 有时候你的福报很大,也可能是魔众加持。智悲光尊者说:“修行人如若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足,那样正法还没有成就之前,魔法已经成就了。”你条件不太好的话...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08063429724.html
  • 止观双修

    不著,惟安住正念,丝毫不为所动,魔境即灭,是修止止魔法。   若修止却魔而仍不退去,即当返观自心,亦是念虚妄,了无处所,既无能见之心,安有所见之魔,如是观察,自当消灭。   若修止修观,而魔终迟迟不去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584538914.html
  • 资本主义经济体系—佛教有替代方案吗?

    是这不圆满的娑婆世界的面向及展示。佛教认同现代经济学所论述的人类具有无限需求的看法。佛陀说:“没有任何河流可以与欲望之河相比(法句经:186)。”佛陀还说即使能如魔法般的将一座山变成两座金山,还是无法...

    谢桂元博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591042136.html
  • 戒律与生活

    戒为师。这是我们要特别注意。大家都知道,佛陀在世时,当时波旬魔王用各种魔法来破坏佛法,佛陀不睬他,后来他就对佛说:“在末法时代,我让我的魔子魔孙来披你的袈裟,做你的弟子,来讲经说法,以破坏佛法。”佛...

    昌悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349654.html
  • 笔谈“和谐社会 从心开始”

    大公才能无私,无私才能和平。第二次世界大战末期,美国总统罗斯福问太虚大师:“如何才能和平?”大师回道:“慈悲无我。”所以想要求得和平,正本清源之道,首先要消除心中的我执。 “一切法若无慈悲,皆为魔法;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304952076.html
  • 略述着魔的对治法

    皆不可得”,所以佛法“不可得”,魔法亦皆“不可得”。佛界与魔界非但“不可思议”,亦皆“不增不减”、“不生不灭”,如此“佛魔两妄”,皆是虚妄。《楞严经.卷五》说得好:“言妄显诸真,妄真同二妄”。佛魔皆在...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html
  • 佛教对中国幻术的影响初探

    来龙去脉,而从现存的幻术资料中,也可以得到一些证明,虽然这些资料极为零碎。  东西各种宗教的典籍中,都或多或少地提到魔法或幻术的神异现象;但对于“幻”的意义,从理论上加以阐述的,对于“幻术”“幻师”(...

    傅天正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420657402.html